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TUhjnbcbe - 2023/3/20 20:36:00
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四川人好美食,在全国都是有名的。

一年四季,大街小巷,不论高档宴席,还是路边排挡,总是升腾着袅袅不绝的烟火气。有了大把的美食家,蜀地饮食文化便有了绝佳的施展空间,涌现出丰富多彩的演绎。

川菜,以“百菜百味、一菜一格”而闻名于世,被誉为中国八大菜系之首,不仅备受国人喜爱,也是国际上的一张名片。虽然川菜馆遍地开花,但川味里还有一款别具一格的流派——川派素食,大众了解还不算多。

那让我们在一位美食品鉴者的文字下,去品味川派素食吧,她可谓美食界的一股清流,专品素食,还是川派的!她用札记、小文写出让人直流口水的素食美文,带你一饱成都两大寺院素食的眼福和口福。

“川菜+素食”?怎一个绝字了得

“川菜+素食”,能碰撞出怎样的火花?让我们先从素食的历史说起。

吃素,在中国原本已有久远的历史。南北朝时有一位著名的“皇帝菩萨”——梁武帝,他在位的半个多世纪,一直大力推广佛教,不仅建了许多寺院,还专门颁布了《断酒肉文》,让素食迅速普及,不光出家人吃素,连百姓香客都以素食为时尚。

自此,素食也逐渐成为汉传佛教的一大传统。

除了佛教,中国更为古老的道教思想也很认同蔬食。《庄子》中有:“蔬食以遨游,泛若不采之舟。”讲究吃素以修身养性。

儒家也不例外,孟子曾说:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨。”其内核便是一个“仁”字,与佛教慈悲戒杀的思想不谋而合。

都说中国历史也是一部美食史,素食始终是其中极为重要的组成部分。它并不完全与宗教或哲学相关,而是人们日常生活的一部分。

回到“以味见长”的川菜,其风行天下的知名菜肴里,有不少素食都在大放光彩。比如鱼香茄子、虎皮青椒、干煸四季豆,谁又能抵抗这等下饭神器?

不过,川菜中的蔬食菜肴虽然好吃,但与“川派素食”还是有所区别的。如果说前者是泱泱美食大观里的一抹亮色,那么后者本身就是独树一帜的主角。

川菜取材广泛,菜式多样,调味多变,烹调手法组合万千,又善于包容创新。再将这等灵巧的烹饪技巧应用于素食中,更是使“色香味俱全”拔高了一个层次。

说到川派素食,不得不提文殊院的“香园”。“香园”素餐厅是文殊院面向大众开放的素食餐厅。它既是寺院与大众结缘的一扇窗口,也是成都素食界的一处地标,虽身处成都中心城区,却在繁华喧嚣中独辟一片“世外桃源”。

▲文殊院“香园”禅意生活体验区

“香园”的前身是赫赫有名的文殊院素宴厅,它于上个世纪八十年代初创,千禧年后名满海外,是川派素食的起源地与传承地。年,素宴厅升级为“香园”禅意文化体验区,太多的禅意体验项目让人流连忘返。

去寺院吃素斋,对于本身喜好佛教文化或有素食习惯的人来说,应是十分常见。但对于一般大众而言,“吃素”就显得比较新奇。有些人会说:“光吃素有什么好吃的?”好像没有肉,这一餐就跟没吃似的。

然而,即使是在肉、素泾渭分明的文化冲击下,“香园”的素食人气依然非常高,在某口碑APP上评分超过四星半,获得了多条评论。甚至被许多网友列入“像本地人一样游成都”清单,作为一个特色亮点推介给外地游客。

如此这般,就更令人好奇了,这里的菜肴是有多好吃?

两个寺院的素食之味不比世俗逊色半分

八十年代,由赵朴初题笺,文殊院第十七代方丈宽霖老和尚写序的《中国素菜》一书出版。全书收录了成都文殊院、新都宝光寺两家寺院的素食食谱数百个,可见两家寺院都是川派素食文化重地。

“香园”的招牌菜品里,仍有不少传承下来的名菜,比如“春江水暖”。这是素食里传统的“素鸭”,油豆皮包裹着蔬菜馅料,口感酥脆鲜香。还有从知名川菜中延伸出来的素版“鱼香肉丝”和“宫保猴头菇”,前者采用的是豆制仿荤肉,后者实际上是猴头菇做的“宫保菇丁”。

▲素鱼香肉丝

▲宫保猴头菇

而长期占据人气榜前排的素版“回锅肉”(老妈回忆)与“夫妻肺片”,其主要食材是菌菇、魔芋和豆制品,具备色泽红亮与油辣爽滑的特点,更是时常被食客惊呼“与原版没有差别”!

▲老妈回忆

▲素夫妻肺片

同样是寺院素斋,成都新都宝光寺的尚缘斋素餐厅,也是川派素食中浓墨重彩的一笔。始于清代,完善于民国的宝光寺素食,还是成都市非物质文化遗产。

《中国素菜》中就记载了宝光寺素食“素菜荤做,素质荤形”的烹饪特色,这类菜在今天被叫做仿荤菜。

一道头牌“脆皮鱼”,晃一眼看,还以为真是一条蒸鱼。举起筷子一拈一尝,才知道原来是用酥脆的豆皮包裹着软绵的土豆泥。淋上浓郁的酱汁后,鱼香味扑鼻,令饕餮客们赞叹不已。

▲素脆皮鱼

另一道“宝光禅排”,近年来被评选为天府百道名菜之一。它用大豆蛋白模仿排骨的肉质,用甘蔗来当骨条,经过油锅浸炸,展露出*金般的色泽。混合笋丁香菇辣椒炒制而成后,组合成咸鲜香酥清甜交织的丰富口感,最是一绝。

▲素宝光禅排

素中也有百般滋味皆在食客一心一念中

人们对美食的偏爱总是相似的,而吃素者各有各的原因。

有的人因疾病等原因不得不戒荤茹素;有的人为了健康养生,遵循吃素有益的观点;有的人受传统文化熏习,以吃素“戒杀护生”,培养慈悲之心;还有的人天生就不爱吃肉,自带吃素的饮食习惯……

对于仿荤菜,也是爱者极爱,贬者极贬。经常在素食餐桌上听荤食者调侃:“吃素就吃素嘛,整这些假鱼假肉的,有意思吗?”如果你也是这么认为,那就真的误会了素餐厅的一番好意了:所谓仿荤,意在接引不喜食素的大众,慢慢接受并走进素食的世界。

文殊院宗性大和尚曾为“香园”写下《味觉铭》一文,里面讲:

“识香知味,此常情者也,

由斯能悟香茗佳肴,

皆因心境使然,则心自安详,

恼乱全无,愉悦自生。

进能察有识香知味之知性,如是慧光照彻,

浑然忘我忘味,则逍遥自在之境。”

川派素食的特色,是将川菜的24种味型纳入,对传统名菜做了全新的素食演绎,翻转了人们“素食就是寡淡无味”的固有思维,还带了更多的惊喜。但能不能品得这佳肴美味,其实还在食客的一心一念。

烦恼者食不下咽,情郁者所尝皆苦。如能安住在当下,专注品尝食物丰富多层的味道,方能感受到其中的美妙。因心安而烦恼全无,因忘我而自在逍遥。如此这般,才是真正的香茗佳肴。

来源

成都文殊院

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